长坪村旅游信息
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- 百丈寺地处江西省修水、铜鼓、宜丰、奉新四县交界的赣西北山区,坐落于国家4A级景区百丈山风景名胜区内,总占地面积约1200亩。是中国佛教禅宗古寺庙之一,“禅...
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- 百丈寺地处江西省修水、铜鼓、宜丰、奉新四县交界的赣西北山区,坐落于国家4A级景区百丈山风景名胜区内,总占地面积约1200亩。是中国佛教禅宗古寺庙之一,“禅林清规”(即“天下清规”)发祥地。最初为“乡导庵”,后因大智禅师怀海在此住持修行改为“百丈寺”。百丈寺东、西、北三面均倚山,寺院卧其中呈“太师椅”之势。迄今已有1200年历史,在中外佛教界享有盛名。
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- 这个我知道啊,我就是奉新人,百丈寺,宋应星纪念馆,华林公园目前在修地下商场,步行街和沿河北路的夜景也不错的
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- 奉新县是中国第一批农村初级电气化达标县,水能蕴藏量7.79万千瓦,已开发5万千瓦,年发电量4亿度,电力优质廉价充足。有国家商品粮、毛竹林基地,省猕猴桃开发基地。矿藏有花岗石、瓷土、萤石、钾长石等。举铜、干大、寺棠、万修等公途经境。名胜古迹有济美牌坊、“天下清规”石刻、越王山、百丈寺、百丈寺又是是佛教“禅林清规”(又称“天下清规”)的发祥地。有华林书院遗址、萝卜潭、宋应星纪念馆等。 好玩的地方主要有: 百丈寺 百丈寺始建于公元794年,有天下清规石刻、真源石刻、野狐岩、龙蟠石等名胜,有冬瓜窝、皇娘墓等传说。占地1000余亩,被誉为“世外桃源,别有洞天,中国一流,世界闻名”的禅宗祖庭。 宋应星科技文化园 2003年在城南新建宋应星科技文化园,园里建有宋应星纪念馆、天工园、农业展示区、休闲度假区,还有百花园、百果园、竹园、茶花园等景点。 萝卜潭 萝卜潭位于罗市镇南店前村境内,共有八潭八瀑,瀑布叠飞而下,或宽或窄。 华林书院 华林书院是北宋初年由胡仲尧和弟弟胡仲容在原来的基础上创办的。景区主要由耿氏林园景区、华林胡氏祖居地二个主要景点组成,大小景点多达50个。与岳麓书院、白鹿洞书院、鹅湖书院并称江南四大书院。华林书院是一所家族化的书院,它是一所文学派书院,它开创收容女生先例,它与道教有着密切联系,华林山也是道教名山。宋真宗的“一门三刺史,四代五尚书,他族未闻有,朕今止见胡”给予了这个家族的高度赞扬。 仰天峡漂流 仰天峡漂流景区因其前所未有的惊险刺激,又仰天长啸之意,故取“仰天峡”之名。距著名的“禅林清规”发源地百丈寺仅18公里,仰天峡漂流河道长3.9公里,落差近200米,属于大落差强刺激的双人自助漂流,是由全国最著名的生态旅游及漂流景区开发商投资开发。漂流河道两岸奇峰陡立,苔藓满石,起伏跌宕,险峻无比。奉新仰天峡漂流无论是两岸风景的优美程度,还是河道的惊险刺激程度,在国内都是一流的;特别是在漂流河道的中部,有一段约一公里的连续险滩区,几十个大落差和特大落差接二连三的展现在游客面前,考验着游客的心理承受极限,其惊险性和趣味性在全国都是极少见的。 九仙温泉 九仙温泉周围不仅风光怡人,有着得天独厚的资源优势,而且古文化所赋予的美丽传说更令人浮想翩翩。“后羿射日”、“和尚盗宝”、“九仙女下凡”、“张天师与九仙女斗法”等等奠定了九仙文化丰厚的底蕴,山区自然风光和客家文化的挖掘,将进一步增强人文效应,扩大旅游影响,拉动人流物流,实现以九仙温泉为龙头的旅游全盘构想。
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- 百丈泉可是那里产的?
- 百丈山位于江西奉新县 1949年7月8日,奉新解放。1958年前属南昌专区管辖,1959年1月始划归宜春地区管辖。2000年8月宜春撤地设市,仍辖奉新县。
- 百丈山位于江西奉新县西北。 山高海拔1200米,俗称百丈.因其高大,气势雄伟,故又称大雄山.大雄山远看似一尊卧佛,山上峭壁耸峙,危崖突兀,怪石磋峨,雄杰葱秀,晨夕岚光四溢,冬春雾绕云飞,山涧泉瀑飞泻,四时气候凉寒。从百丈寺往东走过两里山路,到达新塔、三塔的遗址,这是和尚圆寂后骨骸存放之地。百丈禅林一向为人们探幽寻胜之地,不少名人纷至沓来、寻章赋诗,唐宣宗、唐代大书法家柳公权、北宋理学家周敦颐、元朝大书法家赵孟頫、明代吏部尚书蔡国珍都曾来此。今人亦不乏游观者,国内各方游客,日本佛教界更联袂接踵而来。 “全游网”是一个很好的旅游网站,楼主想知道的,上面都有。 网址 www.3608.com。
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- 你好!百丈山上百丈寺在2020年有三坛大戒的,戒色,戒律,戒杀生。
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- 百丈寺地处江西省修水、铜鼓、宜丰、奉新四县交界的赣西北山区,坐落于国家4a级景区百丈山风景名胜区内,总占地面积约1200亩。是中国佛教禅宗古寺庙之一,“禅林清规”(即“天下清规”)发祥地。最初为“乡导庵”,后因大智禅师怀海在此住持修行改为“百丈寺”。百丈寺东、西、北三面均倚山,寺院卧其中呈“太师椅”之势。迄今已有1200年历史,在中外佛教界享有盛名。
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- 百丈山是中国佛教“天下清规”发祥地,中国佛教十大古寺庙之一的百丈禅寺就应落于此。景区海拔1300余米,山清水秀,毓秀天然,年平均气温12.9℃,有“小庐山”之...
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- 位于江西奉新县,距省会南昌市仅100公里
- 百丈山记 登上百丈山约三里多路,右边俯临深险的山谷,左边连接着陡峭悬崖;重叠的石块形成台阶,走了十多级台阶方才越过。百丈山的优美景色大概就从这里开始了。 沿着石阶向东走,就能看到一个小涧,有一座石桥横跨在它上面。涧里长满苍翠的藤蔓和参天的古木,这里即使在盛夏中午最炎热的时候,也感觉不到逼人的暑气;涧中水流清澈,从高处急速流下,发出淙淙的声音。越过石桥,沿着两边山崖曲折小路而上,可以发现一座寺庙,寺庙大致有三间小屋,都不能容纳十来个人。但这里前面可以俯瞰清澈的涧水,后面临近一泓小池,习习清风从两边山峡间吹来,整日不停。门内横跨小池的又是一座石桥,越过石桥向北走,踏着数级石梯能够进入一座庵中。庵里只有几间老屋,低矮而又狭窄,没有什么值得观赏的。只有庵中的西阁楼风景优美。溪流从西边山谷中顺着石头缝隙奔射而出于西阁之下,南边和东边溪水一同注入小池中,从小池中泻出,形成前面所说的小涧。西阁位居小涧的上游,正对着湍急的水流和峻峭的山石相撞搏击之处,最值得观赏。然而在西阁后面,却是石壁,没有什么风景可看的。唯独在夜里睡在西阁楼上,枕席下面就整宿都响着潺潺的流水声,听久了,更感到悲凉,这种情境令人觉得可爱罢了。 出了山门向东,走十多步,可以看到一座石台,其下面临悬崖峭壁,深暗险峻。在草木丛杂的地方向东南眺望,可以看见一挂瀑布由前方岩石洞穴中喷涌而出,凌空而下长达几十尺。瀑布的飞沫就像飞散的珍珠喷洒着雾气,在日光照射之下,光彩鲜明,晃人眼目,让人不敢正视。石台正对着山西南的缺口,对着芦山,此山独立挺拔而出,周围其它几百里间的高低山峰,也都历历在目,十分分明。太阳迫近西山,余晖横斜照耀之下,群山或紫或翠,重叠相映,数也数不尽。早晨起床向山下探视,满山遍野白云飘荡,像大海波涛起伏;而远近各座山峰隐现于其中,就像时而在飞奔,时而在漂浮,来来往往,有的涌现,有的隐没,顷刻之间,变化万千。石台东面,小路断绝,乡里的人在山壁上凿出石级为路,用以行走,因而在它的东面修造祭神的祠堂,天旱或水涝时在这里向神佛祈祷。那些畏惧险途的人不敢走,但百丈山值得观赏的景物到此也就穷尽了。
- 百丈山是中国佛教“天下清规”发祥地,地址在位于江西奉新县,距省会南昌市仅100公里。 百丈禅师得名的原因:檀信请(怀海)于洪州新吴界住大雄山,以居住严峦峻极,故号之百丈。
- 百丈山是中国佛教“天下清规”发祥地,中国佛教十大古寺庙之一的百丈禅寺就应落于此。景区海拔1300余米,山清水秀,毓秀天然,年平均气温12.9℃,有“小庐山”之称。 山高海拔1200米,俗称百丈.因其高大,气势雄伟,故又称大雄山.大雄 百丈山 山远看似一尊卧佛,山上峭壁耸峙,危崖突兀,怪石磋峨,雄杰葱秀,晨夕岚光四溢,冬春雾绕云飞,山涧泉瀑飞泻,四时气候凉寒。从百丈寺往东走过两里山路,到达新塔、三塔的遗址,这是和尚圆寂后骨骸存放之地。百丈禅林一向为人们探幽寻胜之地,不少名人纷至沓来、寻章赋诗,唐宣宗、唐代大书法家柳公权、北宋理学家周敦颐、元朝大书法家赵孟頫、明代吏部尚书蔡国珍都曾来此。今人亦不乏游观者,国内各方游客,日本佛教界更联袂接踵而来。 百丈山现已更钟爱为百丈山风景名胜区,位于江西奉新县,距省会南昌市仅100公里,由百丈山、九仙汤、萝卜潭、华林山等景区组成,总面积约300平方公里,1999年被列为省级重点风景名胜区。 境内山青水秀,鸟语花香,森林覆盖率92%,主要资源有毛竹、杉木、杂木等。每年产毛竹30余万皮。杉杂木400余立方。 企业有竹地板厂、造纸厂、铸造厂,每年产竹地板10多万平方米。 主要农业项目有:茶叶、山羊、肉牛、土鸡、田鸡、药材等。 百丈山-萝卜潭风景名胜资源丰富,景区内有中国佛教“禅林清规”发祥地百丈寺,有落差100米,宽30-40米犀牛潭瀑布,有六潭六瀑的萝卜潭瀑布群,有创办于宋代的华林书院,还有我国《天工开物》作者宋应星纪念馆,有一温一热的双泉九仙温泉等景物景观200多处。风景区内生态环境良好,森林覆盖率高达84.8%。 登百丈山三里许,左俯绝壑,右控垂崖,叠石为磴,十余级及得度,山之胜盖自此始。循磴而东,即得小涧。石梁跨于其上,皆苍藤古木,虽盛夏亭午无暑气。水清澈自高淙下,其声溅溅然。度石梁,循两崖曲折而上,得山门,小屋三间,不能容十许人。然前瞰涧水,后临石池,风水两峡间,终日不绝。 门内跨池又为石梁。度而北,蹑石梯数级入庵。庵才老屋数间,卑狭迫隘,无足观,独其西阁为胜。水自西谷中循石罅奔射出阁下,南与东谷水并注池中。自池而出,乃为前所谓小涧者。阁据其上流,当水石峻激相搏处,最为可玩。乃壁其后,无所睹。独夜卧其上,则枕席之下,终夕潺潺,久而益悲,为可爱耳。出山门而东,十许步得石台。 下临峭岸,深昧险绝。于林薄间东南望,见瀑布自前岩穴瀵涌而出,投空下数十尺,其沫如散珠喷雾,日光烛之,璀璨夺目,不可正视。台当山西南缺,前揖芦山,一峰独秀出,而数百里间,峰峦高下,亦皆历历在眼。日薄西山,余光横照,紫翠重叠,不可殚数。(吴正伟将陆续为大家呈上更多美景图片) 旦起下视,白云满川,如海波起伏,而远近诸山出其中者,皆飞浮来往,或涌或没,顷刻万变。台东径断,乡人凿石容磴以度,而作神词于其东,水旱祷焉。畏险者或不敢度。然山之可观者,至是则亦穷矣。 百丈岩以瀑布而著称,“涧清澈,水石相搏,其声溅溅;飞瀑瀵涌,投空而下,散珠喷雾.
- 《百丈山记》译文 登百丈山三里许[2],右俯绝壑[3],左控垂崖[4];叠石为磴[5],十余级乃得度[6]。山之胜盖自此始[7]。循磴而东[8],即得小涧,石梁跨于其上[9]。皆苍藤古木,虽盛夏亭午无暑气[10];水皆清澈,自高淙下[11],其声溅溅然[12]。度石梁,循两崖,曲折而上,得山门[13],小屋三间,不能容十许人。然前瞰涧水[14],后临石池,风来两峡间,终日不绝。门内跨池又为石梁,度而北,蹑石梯数级入庵[15]。庵才老屋数间,卑庳迫隘[16],无足观[17],独其西阁为胜[18]。水自西谷中循石罅奔射出阁下[19],南与东谷水并注池中[20],自池而出,乃为前所谓小涧者;阁据其上流[21],当水石峻激相搏处[22],最为可玩[23]。乃壁其后[24],无所睹。独夜卧其上[25],则枕席之下,终夕潺潺,久而益悲,为可爱耳。 出山门而东,十许步,得石台,下临峭岸[26],深昧险绝[27]。于林薄间东南望[28],见瀑布自前岩穴瀵涌而出[29],投空下数十尺。其沫乃如散珠喷雾,日光烛之[30],璀璨夺目[31],不可正视。台当山西南缺[32],前揖芦山[33],一峰独秀出,而数百里间峰峦高下,亦皆历历在眼[34]。日薄西山[35],余光横照,紫翠重叠[36],不可殚数[37]。旦起下视,白云满川,如海波起伏;而远近诸山出其中者,皆若飞浮来往,或涌或没,顷刻万变。台东径断[38],乡人凿石容磴以度[39],而作神祠于其东[40],水旱祷焉[41]。畏险者或不敢度[42],然山之可观者[43],至是则亦穷矣。 余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之[44]。既皆赋诗以纪其胜[45],余又叙次其详如此[46]。而最其可观者[47],石磴、小涧、山门、石台、西阁、瀑布也,因各别为小诗以识其处[48],呈同游诸君,又以告夫欲往而未能者。 年月日记[49]。 【注释】 [1]百丈山:在今福建建阳市东北与今武夷山市交界处,海拔690米 [2]三里许:约三里路。 [3]绝壑(hè):深险的山谷。 [4]控:控扼,引接。 [5]磴(dèng):石台阶。 [6]度:越过。 [7]“山之”句:是说百丈山的优美景色大概就从这里开始了。胜:指风景优美。 [8]循:顺、沿。 [9]梁:桥。 [10]“虽盛”句:是说即使是在盛夏中午最炎热的时候,也感觉不到逼人的暑气。 [11]淙(cóng)下:涧水发出淙淙的声音流下。淙:流水的声音。 [12]溅溅:水疾流时发出的声音。 [13]山门:寺庙多在山林,在通往庙宇的引道上设立外门,称“山门”。 [14]瞰(kàn):俯视。 [15]蹑(niè):踩。庵(ān):僧尼敬佛住的小屋。后来多指尼姑修行的小庙。 [16]卑庳(bì):低矮。庳:原作“痹”,误。迫隘(ài):狭窄。 [17]无足观:没有什么值得观赏的。 [18]西阁:指庵中的西阁楼。 [19]罅(xià):缝隙。 [20]并注:一同流入。 [21]据:占据,位居。 [22]当:面对。水石峻激相搏:山石峻峭,水流湍急,水石相撞,如同搏击。 [23]玩:观赏。 [24]“乃壁”二句:承上句说,然而在西阁后面,却是石壁,没有什么风景可看的。“乃”,而,却,表示转折语气。“壁”,石壁。“其”,指西阁。 [25]“独夜卧”五句:是说唯独在夜里睡在西阁楼上,枕席下面就整宿都响着潺潺的流水声,听久了,更感到悲凉,这种情境令人觉得可爱罢了。“其”,指西阁。“潺潺(chán)”,流水声。 [26]峭(qiào)岸:悬崖峭壁。 [27]深昧:深暗。 [28]林薄:草木丛杂的地方。 [29]瀵(fèn)涌:水同源分流喷出。这句是说,看见瀑布由前方岩石洞穴中喷涌而出。 [30]烛:照耀。 [31]璀粲(cuǐ càn):光彩鲜明。 [32]缺:指山的缺口。 [33]芦山:芦峰山,在福建建阳西北,与百丈山东西遥对。石台面对芦山。像是在拱手作揖,所以说“前揖”。 [34]历历:分明的样子。 [35]薄:迫近。 [36]紫翠重叠:是说群山在夕阳照耀下,或紫或翠,重叠相映。 [37]不可殚(dān)数:数不尽。 [38]径:小路。 [39]凿石容磴:在山壁上凿出石级为路。 [40]神祠(cí):祭神的祠堂。 [41]水旱祷焉:天旱或水涝时在这里向神佛祈祷。 [42]或:有的人,复指“畏险者”。 [43]“然山”句:是说百丈山值得观赏的景物到此也就穷尽了。“是”,此,指台东神祠。 [44]之:指百丈山。 [45]“既皆”句:朱熹有《游百丈山以徙倚弄云泉分韵赋诗得云字》。 [46]叙次:依次叙述。 [47]最其可观者:最值得观赏的地方。 [48]各别为小诗:每一处另外写了一首小诗。《百丈山六咏》是六首五言绝句。今录其中题为《瀑布》一首:“巅崖山飞泉,百尺散风雨。空质丽清晖,龙鸾共掀舞。”识(zhì):记。夫:那些。 [49]年月日:这里略去了写这篇游记的具体时间。 【作者及题解】 朱熹(1130—1200),字元晦,一字仲晦,号晦庵,徽州婺源(今江西婺源)人,生于南剑州(今福建南平)。南宋高宗绍兴年间进士,历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝,官至宝文阁待制。谥号“文”,赠太师,追封信国公,改徽国公。他是著名的唯心主义哲学家、宋代理学的集大成者,明清以来,奉为“大贤”,配享孔庙,在日本和朝鲜半岛广有影响。著作繁富,除《诗集传》等专著外,有《朱文公文集》。 《百丈山记》选自《朱文公文集》。它写于宋孝宗淳熙二年(1175)的夏天。作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等等上面,而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山,从“山之胜盖自此始”写起,到“山之可观者,至是则亦穷矣”,结束了基本部分的内容,首尾呼应,一气贯串,显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六处景致,分为两组,第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁,主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受。第二组中由石台引出,主要描写瀑布、夕照与云海,叙次分明,铺排得当,重点突出,引人入胜。通篇状物写景,准确而形象,细致而生动,表现出作者精细的观察能力和运用语言的功夫。在同时所写《百丈山六咏》之一《西阁》的绝句中,朱熹曾抒发了“安得枕下泉,去作人间雨”的情怀与议论,而没有把它写进本文。这是一篇以刻画山水景物见长的游记。 译文 登上百丈山约三里多路,右边俯临深险的山谷,左边连接着陡峭悬崖;重叠的石块形成台阶,走了十多级台阶方才越过。百丈山的优美景色大概就从这里开始了。 沿着石阶向东走,就能看到一个小涧,有一座石桥横跨在它上面。涧里长满苍翠的藤蔓和参天的古木,这里即使在盛夏中午最炎热的时候,也感觉不到逼人的暑气;涧中水流清澈,从高处急速流下,发出淙淙的声音。越过石桥,沿着两边山崖曲折小路而上,可以发现一座寺庙,寺庙大致有三间小屋,都不能容纳十来个人。但这里前面可以俯瞰清澈的涧水,后面临近一泓小池,习习清风从两边山峡间吹来,整日不停。门内横跨小池的又是一座石桥,越过石桥向北走,踏着数级石梯能够进入一座庵中。庵里只有几间老屋,低矮而又狭窄,没有什么值得观赏的。只有庵中的西阁楼风景优美。溪流从西边山谷中顺着石头缝隙奔射而出于西阁之下,南边和东边溪水一同注入小池中,从小池中泻出,形成前面所说的小涧。西阁位居小涧的上游,正对着湍急的水流和峻峭的山石相撞搏击之处,最值得观赏。然而在西阁后面,却是石壁,没有什么风景可看的。唯独在夜里睡在西阁楼上,枕席下面就整宿都响着潺潺的流水声,听久了,更感到悲凉,这种情境令人觉得可爱罢了。 出了山门向东,走十多步,可以看到一座石台,其下面临悬崖峭壁,深暗险峻。在草木丛杂的地方向东南眺望,可以看见一挂瀑布由前方岩石洞穴中喷涌而出,凌空而下长达几十尺。瀑布的飞沫就像飞散的珍珠喷洒着雾气,在日光照射之下,光彩鲜明,晃人眼目,让人不敢正视。石台正对着山西南的缺口,对着芦山,此山独立挺拔而出,周围其它几百里间的高低山峰,也都历历在目,十分分明。太阳迫近西山,余晖横斜照耀之下,群山或紫或翠,重叠相映,数也数不尽。早晨起床向山下探视,满山遍野白云飘荡,像大海波涛起伏;而远近各座山峰隐现于其中,就像时而在飞奔,时而在漂浮,来来往往,有的涌现,有的隐没,顷刻之间,变化万千。石台东面,小路断绝,乡里的人在山壁上凿出石级为路,用以行走,因而在它的东面修造祭神的祠堂,天旱或水涝时在这里向神佛祈祷。那些畏惧险途的人不敢走,但百丈山值得观赏的景物到此也就穷尽了。 1.阅读文章,理清作者游踪【游踪】:循蹬→循崖→山门→老庵→西阁 2.百丈山的水有哪些特点: 清澈、清冽、瀑布壮美
- 百丈山是中国佛教“天下清规”发祥地,中国佛教十大古寺庙之一的百丈禅寺就坐落于此,地址在位于江西奉新县,距省会南昌市仅100公里。 百丈禅师得名的原因:檀信请(怀海)于洪州新吴界住大雄山,以居住严峦峻极,故号之百丈。
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- 百丈山记登上百丈山约三里多路,右边俯临深险的山谷,左边连接着陡峭悬崖;重叠的石块形成台阶,走了十多级台阶方才越过。百丈山的优美景色大概就从这里开始了。...
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- 百丈山记 登上百丈山约三里多路,右边俯临深险的山谷,左边连接着陡峭悬崖;重叠的石块形成台阶,走了十多级台阶方才越过。百丈山的优美景色大概就从这里开始了。 沿着石阶向东走,就能看到一个小涧,有一座石桥横跨在它上面。涧里长满苍翠的藤蔓和参天的古木,这里即使在盛夏中午最炎热的时候,也感觉不到逼人的暑气;涧中水流清澈,从高处急速流下,发出淙淙的声音。越过石桥,沿着两边山崖曲折小路而上,可以发现一座寺庙,寺庙大致有三间小屋,都不能容纳十来个人。但这里前面可以俯瞰清澈的涧水,后面临近一泓小池,习习清风从两边山峡间吹来,整日不停。门内横跨小池的又是一座石桥,越过石桥向北走,踏着数级石梯能够进入一座庵中。庵里只有几间老屋,低矮而又狭窄,没有什么值得观赏的。只有庵中的西阁楼风景优美。溪流从西边山谷中顺着石头缝隙奔射而出于西阁之下,南边和东边溪水一同注入小池中,从小池中泻出,形成前面所说的小涧。西阁位居小涧的上游,正对着湍急的水流和峻峭的山石相撞搏击之处,最值得观赏。然而在西阁后面,却是石壁,没有什么风景可看的。唯独在夜里睡在西阁楼上,枕席下面就整宿都响着潺潺的流水声,听久了,更感到悲凉,这种情境令人觉得可爱罢了。 出了山门向东,走十多步,可以看到一座石台,其下面临悬崖峭壁,深暗险峻。在草木丛杂的地方向东南眺望,可以看见一挂瀑布由前方岩石洞穴中喷涌而出,凌空而下长达几十尺。瀑布的飞沫就像飞散的珍珠喷洒着雾气,在日光照射之下,光彩鲜明,晃人眼目,让人不敢正视。石台正对着山西南的缺口,对着芦山,此山独立挺拔而出,周围其它几百里间的高低山峰,也都历历在目,十分分明。太阳迫近西山,余晖横斜照耀之下,群山或紫或翠,重叠相映,数也数不尽。早晨起床向山下探视,满山遍野白云飘荡,像大海波涛起伏;而远近各座山峰隐现于其中,就像时而在飞奔,时而在漂浮,来来往往,有的涌现,有的隐没,顷刻之间,变化万千。石台东面,小路断绝,乡里的人在山壁上凿出石级为路,用以行走,因而在它的东面修造祭神的祠堂,天旱或水涝时在这里向神佛祈祷。那些畏惧险途的人不敢走,但百丈山值得观赏的景物到此也就穷尽了。
- 奉新百丈山,国家AAAA级旅游景区,是中国佛教“天下清规”发祥地,中国佛教十大古寺庙之一的百丈禅寺就应落于此。百丈山风景名胜区位于江西奉新县,距省会南昌市仅100公里,由百丈山、九仙汤、萝卜潭、华林山等景区组成,总面积约300平方公里,1999年被列为省级重点风景名胜区,2014年12月通过国家4A级评审验收1。景区海拔1300余米,山清水秀,毓秀天然,年平均气温12.9℃,有“小庐山”之称。另有襄阳百丈山。它曾号称“襄阳城南第一关”,在宋元之际的襄阳大战中,蒙古军队曾在山上修筑百丈山营。刘表尝遣人采药遇坎穴,得麝香数斗,如莲馨香芳馥,非人间所有。
城市信息
长坪村经纬度 |
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经度:114.80101197818 |
纬度:28.647019463229 |
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